Le mot “Zen” vient du mot sanscrit dhyâna, généralement traduit par “méditation” et parfois par “contemplation”, “absorption”, “recueillement” ou “instase”.
Quand les premiers missionnaires bouddhistes indiens vinrent en Chine, dès le premier siècle de la chrétienté, le mot dhyâna fut transformé en channa prononcé Tchana avec la déformation de la prononciation chinoise. Tchana fut rapidement raccourci en tchan. Lorsque les missionnaires tchan vinrent de Chine au Japon, à partir des troisième et quatrième siècles, le mot tchan, écrit avec le même caractère en japonais et en chinois, fut prononcé “Zen”. Zen signifie donc “méditation”.
Le Zen est essentiellement une PRATIQUE, celle de la méditation. En lire plus
Historique
Le zen est né de l’éveil du prince Gautama né en Inde à Kapilavastu vers 624 avant Jésus-Christ. Las de l’affliction et de la souffrance des êtres humains : maladies, tribulations diverses, vieillesse, décrépitude et mort, il décida de trouver lui-même la voie de la libération de la souffrance. Pour cela il quitta son palais, son épouse Maya, son fils Raul et partit pratiquer dans la forêt.
Après de nombreuses austérités et une longue période d’ascétisme, il se convainquit que ces pratiques extrêmes ne menaient pas à la libération et décida de trouver sa propre voie. Il s’assit sous l’arbre de la Boddhi et résolut de rester en méditation jusqu’à la réalisation de l’éveil. Il confectionna un coussin d’herbe, s’assit le dos droit dans une posture juste et s’absorba en Samadhi (profonde concentration) . Selon la tradition Il demeura ainsi, sept jours et sept nuits et quand il vit l’étoile du matin à l’aube du septième jour il réalisa le grand éveil. On l’appela alors le Buddha, qui signifie l’éveillé et Sakyamuni qui signifie le grand maître des Sakyas, petit royaume dont son père était le roi. Le bouddhisme et le zen étaient nés.
Après son éveil, quelques disciples s’étant réunis autour de lui, il leur délivra un de ses premiers enseignements qui décrit très précisément la pratique qu’il mit en œuvre avant de réaliser l’éveil. Cette pratique est EXACTEMENT la pratique de Zazen, la méditation assise. En zazen on s’assoit sur un coussin comme le fit le Buddha, les jambes sont croisées en lotus ou en demi-lotus, pour certain en tailleur ou sur une chaise, le dos est droit dans ses courbes naturelles. Le corps est détendu dans cette posture juste. La respiration est libre et s’approfondit naturellement. Par la pratique, l’esprit de sagesse et de compassion, de discernement et de bienveillance s’actualise dans un espace de liberté sans fin, même au sein de nos activités quotidiennes.
Le Zen amène :
- Un approfondissement de la relation avec soi-même aboutissant à une meilleure connaissance et une plus grande acceptation de soi-même.
- Un approfondissement de la relation avec les autres permettant une meilleure compréhension et de meilleures relations avec eux.
- Un approfondissement de la relation avec l’ensemble des lois de l’univers devant aboutir finalement à une compréhension complète du réel.
Le Zen propose :
- Un ensemble de doctrines et d’enseignements.
- Une philosophie.
- Une psychologie précise et profonde.
- Mais d’abord et avant tout, une pratique spirituelle profonde et universelle.
Au sein de ce programme de cours Zen Pour Vous, on retrouve entre autres l’un des enseignements fondamentaux faisant partie de la tradition Zen. Maître DOGEN (1200 – 1253) reconnu comme un des plus grands maîtres du Zen, fondateur de l’école Soto Zen à laquelle nous appartenons, a écrit :
« Étudier la Voie du Bouddha, c’est s’étudier soi-même. S’étudier soi-même, c’est s’oublier soi-même. S’oublier soi-même, c’est être illuminé par toutes les existences du cosmos. » C’est retrouver notre esprit originel, notre véritable nature ou la nature de Bouddha, laquelle n’est pas autre que paix, plénitude et joie intérieure. Pour ce faire, laissons librement toutes les existences, toute circonstance, tout évènement ou toute chose nous enseigner « ce qui est ». C’est l’art d’être à la fois complètement soi et libre de soi.
Pour Dogen, la voie du Zen est le Dharma absolu, l’enseignement ultime qui se révèle par la pratique-réalisation de la Voie. Dans la voie du Zen, il n’y a pas d’écart ou de séparation entre la pratique et la réalisation, l’éveil. Cette voie de l’éveil s’actualise par la pratique de la méditation assise et au sein même de nos activités de tous les jours.
Le programme de cours Zen Pour Vous s’inscrit au coeur de cette Voie, en vous proposant des enseignements théoriques et pratiques du Zen, un accompagnement et des conseils sur la pratique de Zazen et Kin hin, la méditation assise et marchée du Zen, et ce dans une approche individualisée et progressive.
